Nikos Kazantzakis: dietro ogni donna si ergeva, austero, sacro, colmo di mistero, il volto di Afrodite...

[…] dietro ogni donna si ergeva, austero, sacro, colmo di mistero, il volto di Afrodite.


In: “Zorba Il Greco – Traduzione di Nicola Crocetti – Crocetti editore – edizione 2011” di Nikos Kazantzakis

George Orwell: Il bipensiero implica la capacità di accogliere simultaneamente nella propria mente due opinioni tra loro contrastanti, accettandole entrambe...

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Il bipensiero implica la capacità di accogliere simultaneamente nella propria mente due opinioni tra loro contrastanti, accettandole entrambe. L'intellettuale di Partito sa in che modo vanno trattati i suoi ricordi. Sa quindi di essere impegnato in una manipolazione della realtà, e tuttavia la pratica del bipensiero fa sì che egli creda che la realtà non venga violata. Un simile procedimento deve essere conscio, altrimenti non potrebbe essere applicato con sufficiente precisione, ma al tempo stesso ha da essere inconscio, altrimenti produrrebbe una sensazione di falso e quindi un senso di colpa. Il bipensiero è l'anima del Socing, perché l'azione fondamentale del Partito consiste nel fare uso di una forma consapevole di inganno, conservando al tempo stesso quella fermezza di intenti che si accompagna alla più totale sincerità. Raccontare deliberatamente menzogne e nello stesso tempo crederci davvero, dimenticare ogni atto che nel frattempo sia divenuto sconveniente e poi, una volta che ciò si renda di nuovo necessario, richiamarlo in vita dall'oblio per tutto il tempo che serva, negare l'esistenza di una realtà oggettiva e al tempo stesso prendere atto di quella stessa realtà che si nega, tutto ciò è assolutamente indispensabile. Perfino quando si usa la parola bipensiero è necessario ricorrere al bipensiero.

Da: “ 1984 - Parte terza – IX - Traduzione di Stefano Manferlotti - Mondadori – edizione 2000 –“ di George Orwell

Friedrich Nietzsche: Per chi si sente predestinato alla contemplazione e non alla fede...

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Per chi si sente predestinato alla contemplazione e non alla fede, tutti i credenti sono troppo rumorosi e invadenti: egli se ne mette al riparo.

In: “Al di là del bene e del male - Capitolo quarto Aforismi e intermezzi – 112 - A cura di Susanna Mati Traduzione di Susanna Mati e Omar Abu Dbei - Feltrinelli Editore - 2020 -”, di Friedrich Nietzsche

 

Immanuel Kant: Uno stato infatti non è (come il territorio in cui è situato) un possesso (patrimonium)...

Jacopo Palma il Giovane

Uno stato infatti non è (come il territorio in cui è situato) un possesso (patrimonium). È una società di uomini, su cui nessun altro, tranne essa stessa, può comandare e disporre. Annettere questa che, anche come stirpe, ha sue proprie radici, a un altro stato come se si facesse un innesto, significa annullare la sua esistenza come persona morale e farne una cosa, in contraddizione quindi con l’idea dell’accordo originario, senza cui non si può concepire nessun diritto su un popolo.

In: “La pace perpetua - A cura di Laura Tundo Ferente - BUR Rizzoli Editore - edizione digitale 2013 – “ di Immanuel Kant

 

José Ortega Y Gasset: Ma non intendo dire che l'uomo-massa sia ignaro...

Charles Bells

Ma non intendo dire che l'uomo-massa sia ignaro. Quello attuale, al contrario, è più reattivo, possiede maggiori capacità intellettive di qualunque altro nel passato. Ma queste capacità non gli servono a nulla; a rigore, la vaga sensazione di possederle gli permette di chiudersi maggiormente in se stesso e di non usarle.

In: “La ribellione delle masse - pag. 99 - Traduzione di Salvatore Battaglia e Cesare Greppi – Editore SE – Edizione 2001”di José Ortega Y Gasset